📚 TASQ Publishing Store!

يُعدّ كتاب جكر خوين .. رسول السهل والجبل عملاً توثيقيًا وأدبيًا يسعى إلى إعادة تقديم الشاعر الكردي الكبير جكرخوين من زاوية إنسانية حية، بعيدًا عن الصيغ الأكاديمية الجافة. يعتمد المؤلف على منهج الشهادة، من خلال حوارات موسّعة مع أفراد أسرته ومقربيه، ليكشف عن تفاصيل دقيقة من حياته اليومية، وسيرته النضالية، ومسيرته الثقافية، في محاولة للاقتراب من جوهر شخصيته كما عاشها من عرفوه عن قرب، لا كما تُختزل في نصوصه الشعرية فقط.

ينطلق الكتاب من فكرة مركزية مفادها أن جكرخوين لم يكن مجرد شاعر، بل كان ظاهرة ثقافية ونضالية متكاملة، جسّد في حياته معاناة الشعب الكردي، وحوّل الشعر إلى أداة للوعي القومي والتحرر. فقد عاش حياة مليئة بالتنقل والمحن، من بيئة ريفية فقيرة إلى المنافي المتعددة، وواجه القمع والاضطهاد، لكنه استطاع رغم ذلك أن يؤسس حضورًا بارزًا في المشهدين الثقافي والسياسي، وأن يسهم في ترسيخ اللغة الكردية ونشرها في زمن كانت فيه مهمّشة ومحاصرة.

كما يبرز الكتاب الأبعاد الإنسانية العميقة في شخصية جكرخوين، من خلال ما تنقله الشهادات عن بساطته، وتواضعه، وعلاقاته الاجتماعية، وحرصه على خدمة قضيته وشعبه في مختلف الظروف. ويظهر جكرخوين هنا بوصفه أبًا، وصديقًا، ومناضلًا، وشاعرًا، تتداخل في شخصيته الصلابة والرقة، والحلم والألم، مما يمنح صورته عمقًا يتجاوز التمثلات النمطية التي تحصره في كونه شاعرًا فقط.

ويتناول العمل أيضًا تجربة المنفى بوصفها أحد المحاور المركزية في حياة جكرخوين، حيث تحوّلت الغربة إلى مصدر مزدوج للألم والإبداع، فكانت قصائده تعبيرًا صادقًا عن الحنين إلى الوطن، وعن معاناة شعبه، وعن الأمل في الحرية. وفي هذا السياق، يبرز الكتاب كيف استطاع جكرخوين أن يجعل من الكلمة جسراً يربط أبناء شعبه المشتتين، وأن يحافظ على حضور الهوية الكردية في الوعي الجمعي رغم محاولات التهميش.

وفي جانب آخر، يسلط الكتاب الضوء على مكانة جكرخوين بعد رحيله، حيث تحوّل إلى رمز ثقافي حي في الذاكرة الكردية، وأصبح بيته ومثواه في قامشلي فضاءً للذاكرة الجماعية ومزارًا ثقافيًا يعكس عمق تأثيره. كما يثير العمل إشكالية غياب التوثيق الكافي لإرثه، رغم ما قدّمه من إسهامات كبيرة، معتبرًا أن هذا الكتاب يشكل محاولة جزئية لسد هذا الفراغ وإعادة الاعتبار لهذه الشخصية الاستثنائية.

في المحصلة، يقدم الكتاب صورة مركبة لجكرخوين بوصفه شاعرًا ومفكرًا ومناضلًا، ويكشف عن عالمه الداخلي والإنساني من خلال شهادات متعددة، ليؤكد أن فهمه الحقيقي لا يكتمل عبر نصوصه وحدها، بل من خلال استحضار تجربته الحياتية بكل ما تحمله من معاناة وإبداع وتأثير عميق في الوعي الثقافي والقومي.

«جلسات في التربية الإبداعية» كتاب تربوي عملي من إعداد الدكتورة نسيبة جلال، أُعدّ ضمن برنامج مؤسسة درجات التعليمية (2026-2027)، يقدّم رؤية متكاملة للتربية الإبداعية الإسلامية التي تساعد كل طفل على الارتقاء بقدراته إلى أقصى درجة، من خلال إفساح المجال له لاكتساب المهارات والقيم الإنسانية وممارستها وتوظيفها في حياته اليومية.

يتدرّج الكتاب في سبعة فصول تواكب مراحل نمو الإنسان: من التعريف بالإبداع ومهاراته وصفات الشخص المبدع، إلى حسن اختيار الزوج وبناء أسرة مبدعة، ثم مرحلة الحمل، فالطفولة المبكرة من الولادة حتى السادسة وما يتصل بها من تعلّم باللعب وتعزيز للانضباط الإيجابي، ثم مرحلة المدرسة الابتدائية وتنمية التفكير الإبداعي والقيم، وصولًا إلى مرحلة المراهقة وبناء الإبداع والهوية وقبول الذات والحوار الأسري.

ويهدف الكتاب إلى مساعدة الآباء والمعلمين على استخدام أساليب تربوية إبداعية لتطوير شخصية الأبناء في مختلف المراحل العمرية، عبر جلسات وتمارين وأنشطة تطبيقية.

يروي النص حكاية هاني، طفل يولد في القدس في ذروة المواجهة مع الاحتلال، لحظة تختلط فيها تكبيرات المساجد بدويّ القصف. يُستشهد والداه عند ميلاده، فينشأ متبنًّى لدى أحمد وزوجته سميرة، دون أن يعلم بحقيقته، داخل مدينة لا تعرف السكون.

يكبر هاني في بيئة مثقلة بالفقد والحصار، متأثرًا بروح المقاومة الشعبية، وبمعلمه كريم الذي يزرع في وعيه التاريخ والكرامة. تنكشف الحقيقة تدريجيًا: هاني هو ابن شهيدين، وحامل إرث نضالي لم يختره لكنه قبله بوعي كامل.

يتحوّل الطفل إلى مقاوم يعمل منفردًا، يبتكر أساليبه الخاصة، ويزرع الرعب في صفوف الاحتلال حتى يُعرف بلقب «حاني الروس»، القنّاص الذي أعاد تعريف الخوف داخل المدينة.
النص ملحمة سردية تجمع بين التوثيق الإنساني، والبعد الرمزي، وسؤال الهوية، والاختيار الحر في زمن القهر.

في زمن الحراك الشعبي في الجزائر، تعيش لامية أيامًا مليئة بالجهد والتحديات، محاطة بدعم أسرتها وصديقاتها. من خلال الأحداث المتشابكة والمشاعر المتضاربة، تخوض لامية رحلة من النضج والنضال لتحقيق أحلامها الشخصية والأكاديمية. تقابل ياسين، الشاب الطموح والذكي، الذي يملأ حياتها حبًا وأملًا.
تنقلنا الرواية بين مواقف الحراك الشعبي وتجارب الحياة اليومية، حيث يواجه الأبطال تحديات مجتمعية وعاطفية. تظهر الرواية قوة الإرادة والتعاون بين الأفراد لتحقيق تغيير إيجابي في المجتمع.

بأسلوب سردي مشوق ومليء بالعواطف، تقدم الرواية قصة حب نقية تنمو وسط الصعاب، وتُظهر كيف يمكن للإصرار والعمل الجاد أن يغيرا مسار الحياة. إنها دعوة للتفاؤل والإيمان بأن الحب والعمل الجماعي يمكنهما تجاوز كل العقبات وتحقيق الأحلام.

"حب في الحراك" هي رواية ملهمة تجمع بين الواقعية والخيال، تروي قصة أجيال تسعى لبناء مستقبل أفضل.

يتناول كتاب «حسين يتحدث عن التسويق: التسويق ثقافة» للدكتور حسين محمد المشهراوي رؤية خاصة ومعاصرة لمفهوم التسويق، تنطلق من فكرة مركزية مفادها أن التسويق لم يعد مجرد إدارة داخل الشركة، ولا مجرد مجموعة أدوات لبيع المنتجات أو الترويج لها، بل أصبح ثقافة شاملة ومسؤولية مشتركة تمارسها مختلف الإدارات والأفراد في حياتهم العملية واليومية.

يرى المؤلف أن المفاهيم الحديثة للتسويق، التي تركّز على إشباع حاجات ورغبات العميل، لم تعد كافية في ظل التحولات الاقتصادية والاجتماعية والتكنولوجية والبيئية التي يعيشها العالم. لذلك يقترح مفهومًا أحدث للتسويق يقوم على تخطي توقعات العميل، لا الاكتفاء بإرضائه فقط. فالعميل في الواقع المعاصر أصبح أكثر وعيًا وحذرًا وتطلبًا، ويبحث عن قيمة إضافية وتجربة متكاملة تتجاوز المنتج أو الخدمة ذاتها.

يعالج الكتاب موقع التسويق داخل الهيكل التنظيمي للشركة، مؤكدًا أن العميل هو البداية والنهاية، وأن إدارة التسويق لا يمكن أن تعمل بمعزل عن بقية الإدارات. كما يشرح البيئة التسويقية بعناصرها الخارجية والداخلية، ويبيّن أثر الفرص والتهديدات ونقاط القوة والضعف في صياغة القرار التسويقي.

ويتوقف الكتاب عند عناصر المزيج التسويقي بوصفها وظائف أساسية للتسويق، مع محاولة إعادة النظر في المفاهيم التقليدية المرتبطة بها، ثم ينتقل إلى موضوع محوري هو تخطي توقعات العملاء، مبينًا أهميته وخصائصه والفرق بينه وبين رضا العميل، مع تقديم أمثلة تطبيقية توضّح كيف تستطيع الشركات أن تصنع تجربة تسويقية مؤثرة ومتميزة.

وفي الجزء الأخير، يخصص المؤلف مساحة لإدارة العملاء، فيعرّف العميل، ويفرق بينه وبين المستهلك، ويعرض أنواع العملاء وخصائصهم وأهميتهم، ثم يوضح كيف يمكن الحفاظ عليهم واستقطاب عملاء جدد. وبذلك يقدم الكتاب رؤية تطبيقية وتجريبية للتسويق بوصفه علمًا اجتماعيًا وفنًا ومهارة وثقافة متجددة، لا مجرد وظيفة إدارية جامدة.

حين كانت التربية حبًّا.. هكذا صنع النبي ﷺ أمة عظيمة كتاب تربوي عميق يعيد بناء مفهوم التربية من منبعها الأصيل: الهدي النبوي، حيث يكون الحب منهجًا والرحمة أساسًا، لا مجرد وسائل مساندة.
تأخذنا المؤلفة أريج ياسين نصار في رحلة قلبية وعملية تُزاوج بين السيرة النبوية، وعلم النفس الإيجابي، وتجارب الواقع المعاصر، لتقدّم رؤية متكاملة للتربية تقوم على الإحسان قبل التوجيه، والاحتواء قبل التقويم.

يعالج الكتاب قضايا التربية في زمن الضجيج الرقمي وتسارع المؤثرات، ويطرح بدائل نبوية حيّة تُراعي احتياجات الطفل النفسية والعاطفية، وتبني مناعة قيمية تمتد من الطفولة إلى المراهقة. كما يقدّم أدوات تطبيقية وتمارين عملية للأهل والمربين، تساعدهم على تحويل القيم إلى سلوك يومي، وبناء علاقة آمنة تُثمر ثقة وتوازنًا.

هذا الكتاب ليس سردًا تاريخيًا، بل دليل تربوي معاصر لكل أم وأب ومربٍ يسعى إلى صناعة جيل يُحسن كما أُحسن إليه، ويشبّ على الرحمة، والعدل، والقدوة الصادقة—كما ربّى النبي ﷺ أمة عظيمة.

رواية تأملية فلسفية اجتماعية تعالج قضايا مجتمعية عدة أبرزها قضية الإنتماء بين التمرد و الانصياع، وكذلك قضايا أخرى كثيرة كالعلاقات و الفروقات بين الأجيال، المشاكل الأسرية والصدمات، التعيير والحب، مهما كانت أفكارك لا بد أن تجد انتمائك في تلك الشخصيات وبين تلك السطور

يقدّم الدكتور أحمد رشيق باكيني في هذا الكتاب دراسة فكرية عميقة تتصدى لواحدة من أخطر الظواهر التي ابتُلي بها الوعي الإسلامي المعاصر: خطاب التكفير. ينطلق المؤلف من تحليل جذور التكفير وتطوراته، ويعمل على تفكيك المقولات التي يستند إليها المتطرفون ونقض أساساتها العقدية والمنهجية والفقهية.

يبين الكتاب كيف أُسيء توظيف النصوص الشرعية، وكيف أدى فساد التفكير قبل فساد العقيدة إلى إنتاج أنماط من العنف والتشدد، مدمرة للفرد والمجتمع، ومناقضة لروح الإسلام التي تقوم على السماحة، والفطرة، وقيم العدل والرحمة. كما يناقش “العنف الفقهي” بوصفه بذرة التعصّب، ويعرّي آليات اشتغال “العقل التكفيري” الذي يُلبس الغلو لباس الدين.

يتشكل الكتاب من مجموعة مقالات فكرية ونقدية، إضافة إلى مقالتين حول قيمة العفو والتعاون في الإسلام، ليكتمل مشروعه في تأصيل ثقافة مضادة للتكفير والتطرف، تؤسس لوعي إصلاحي عاقل يعيد للدين وجهه الحضاري ويحرّر الخطاب الإسلامي من شوائب الغلو وسوء الفهم.