📚 TASQ Publishing Store!

لماذا تصمت المؤسسات عن أخطائها حتى تنهار؟ يقدّم كتاب «خيانة الصمت: كيف تقتل المؤسسات نفسها من الداخل؟» لمحمد صادق أمين (368 صفحة، 17 فصلاً في خمسة أبواب) قراءة تحليلية عميقة لظاهرة الصمت المؤسسي، ويُظهر أن الصمت ليس دائماً موظفاً يعرف ثم يختار ألا يتكلم، بل قد يكون نتاج بنية تجعل الكلام مكلفاً والمعلومة المزعجة أثقل من أن تصعد إلى من يملك القرار. يبدأ بـ«صناعة الصمت»: كيف تتعلم الجماعات أن الأمان في الصمت، وما كلفة الكلام وسلطة الخوف. ثم «حين تفقد المؤسسة عينيها»: المسافة بين الحقيقة والقرار، والمؤشرات التي تنجح وتفشل الغاية، والقيادة العمياء، وحين يصبح النجاح عدواً للحقيقة. ويعالج «المؤسسة الدفاعية» التي تبرر أخطاءها وتحاكم ناقديها، ولماذا تكرر المؤسسات أخطاءها. ثم «حين تصبح الرسالة جزءاً من السلطة»: من الولاء للقضية إلى الولاء للتنظيم، وسلطة التضحية، والطاعة والشورى وحدود الاعتراض، وحين تصبح الطوارئ نظاماً. ويختم بـ«المؤسسة القابلة للتصحيح»: كيف تسمع المؤسسة ما لا تريد سماعه، وكيف تصمم سلطة قابلة للمراجعة. كتاب لقادة المؤسسات والمديرين والباحثين في الإدارة والاجتماع التنظيمي وكل من يريد فهم كيف تموت المؤسسات بصمتها قبل أن يقتلها خصومها.

رواية «خيمة، خبز، وبطانية» للكاتبة سيلينا السعيد عمل أدبي إنساني عميق يتناول بجرأة وشاعرية رحلة امرأة لبنانية تُدعى لآوية، تنشأ في ظل الحروب والأزمات لتعيش بين الفقد والمنفى والحنين، فيتداخل في حياتها الواقعي بالرمزي، والماضي بالحاضر، والذاكرة بالمنفى. عبر سرد داخلي مؤلم ومكثّف، تستعيد البطلة محطات من الحرب الأهلية واللجوء والاغتراب، في محاولة لفهم ذاتها ووطنها الممزق. تتحول البطانية والخبز والخيمة إلى رموز وجودية تختزل حاجات الإنسان الأساسية في عالم يسلبه الدفء والأمان، وتغدو الخيمة رمزًا للمنفى الإنساني الذي نحمله داخلنا قبل أن يكون مكانًا جغرافيًا. بأسلوب شعري مكثف يفيض بالصور الحسية والتداعيات الوجدانية، تكتب الكاتبة نصًا عن الأنثى والهوية والذاكرة والوطن، حيث تمتزج اللغة بالوجع لتشكّل شهادة أدبية على هشاشة الإنسان في مواجهة الحرب والرحيل والحنين الأبدي إلى الدفء الأول.

يتناول كتاب «دور النخبة في رسم معالم السلطة وصناعة القرار» للدكتور حمريط كمال دراسة معمّقة لمفهوم النخبة ودورها المحوري في تشكيل السلطة وتوجيه مسارات الحكم عبر التاريخ. ينطلق الكتاب من تحليل نظري وفكري للنخبة في الفكر الغربي الكلاسيكي والمعاصر، مرورًا بإسهامات مفكرين مثل باريتو، موسكا، ميشيلز، فيبر، ورايت ميلز، وصولًا إلى قراءة نقدية لدور النخب في الدولة الحديثة وصناعة القرار السياسي والاقتصادي.

كما يقدّم الكتاب مقاربة أصيلة للنخبة في الفكر الإسلامي، مبرزًا تطورها منذ عهد النبوة مرورًا بالحضارات الإسلامية الكبرى، ودورها في بناء الدولة، وصيانة القيم، وموازنة السلطة بالعلم والأخلاق. ويُظهر كيف شكّلت النخبة الإسلامية نموذجًا متميزًا يقوم على الكفاءة والمسؤولية لا على الامتياز الطبقي.

يعالج الكتاب أيضًا تحولات النخبة في العصر الحديث، وتأثير العولمة، والتكنولوجيا، والبيروقراطية، وصعود النخب الاقتصادية والإدارية، مع تحليل عميق لعلاقات السلطة داخل الدولة المعاصرة، وحدود الديمقراطية، وإشكاليات الشرعية والتمثيل والمساءلة.

يقدّم هذا العمل رؤية تحليلية شاملة لفهم آليات السلطة، ويُعد مرجعًا مهمًا للباحثين في العلوم السياسية والاجتماعية، ولكل من يهتم بفهم بنية الحكم، ودور النخب في تشكيل الحاضر واستشراف المستقبل.

يتناول الكتاب مفهوم الديمقراطية من منظور نقدي، مبرزًا التناقض بين القيم المعلنة للأمم المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وبين ممارساتهما الواقعية. تبدأ الكاتبة من تحليل فلسفي وسياسي لمعنى الديمقراطية، مستعرضة جذورها في الفكر الإغريقي، وتطورها في الفكر الغربي الحديث، وصولًا إلى تجلياتها في العالم المعاصر.
ترى الكاتبة أن ما يسمى بـ«نشر الديمقراطية» قد تحول إلى أداة للهيمنة السياسية والاقتصادية عبر المؤسسات الدولية، وعلى رأسها الأمم المتحدة ومجلس الأمن، حيث تُستخدم آلية الفيتو كأداة لفرض إرادة خمس دول على بقية دول العالم، مما ينفي جوهر الديمقراطية التي تقوم على سيادة الشعب والمساواة بين الأمم.
يعرض الكتاب حالات تطبيقية في كمبوديا، تيمور الشرقية، العراق، ومصر، مبينًا كيف فُرضت الديمقراطية بالقوة، وكيف أُنتجت أنظمة تخدم مصالح القوى الكبرى لا مصالح الشعوب. كما يتناول الانقلابات العسكرية في أمريكا اللاتينية وأفريقيا والعالم العربي، بوصفها الوجه الآخر لـ«ديمقراطية الفيتو».
وفي فصوله الأخيرة، يناقش الكتاب مفهوم الديمقراطية في القانون الدولي، ومصادر هذا القانون، وحدود المشروعية الدولية، متسائلًا: هل يمكن الحديث عن «ديمقراطية عالمية» في ظل نظام أممي يحتكر القرار لخمس دول؟ ليخلص إلى أن «الفيتو» هو نقيض الديمقراطية، وأن ما يمارس باسمها ليس سوى ديمقراطية القوة.

خرج أيمن نور يبحث عن قبر عبد الله النديم في إسطنبول، فاكتشف أن المنفى قد يخفي أكثر من حجر، وأن الأوراق أيضًا قد تضيع كما تضيع العناوين. من الإسكندرية إلى يافا، ومن الثورة العربية إلى مقبرة يحيى أفندي، تتبّع أثر رجل طارَدته السلطات ورافقته الكلمة، ثم غاب شاهده وبقي صوته.

وفي الطريق وجد ما يصل سيرة النديم بشيء من سيرته: مدينة الميلاد، وحلم الثورة، وصناعة الإعلام، والسجن، والمنفى، وحنين لا تشفيه المسافات.

ليس هذا كتابًا يعلن العثور على القبر، بل رحلة تبحث عن الإنسان وراء الأسطورة، وعن الأوراق وراء الغياب؛ لعلنا، ونحن نستعيد شيئًا من النديم، نستعيد شيئًا من أنفسنا.

كتاب "رحلة في وعي الإنسان" لمحمود سليمان الغفري هو دعوة صادقة وعميقة لإعادة النظر في ما نظنه بديهيًا، ولمساءلة أنفسنا قبل أن نحاكم الأفكار من حولنا. ينطلق المؤلف من قناعة جوهرية تقول إن أخطر ما يواجه الإنسان في حياته الفكرية ليس الجهل، بل وهم المعرفة، حين يظن أن ما يعرفه كافٍ ليُغنيه عن التعلم، ويمنعه من استقبال الجديد بعين مفتوحة وقلب متواضع.

يمضي القارئ في هذا الكتاب مع المؤلف عبر سلسلة من التأملات الفكرية والفلسفية، التي تنقلنا من ضيق المألوف إلى رحابة الوعي، ومن تكرار العادة إلى يقظة الفهم. بأسلوب لغوي راقٍ وسلس، ينسج الغفري مفاهيم التفكير الناقد والانفتاح الذهني بأسلوب عملي وقريب من القارئ، دون تعقيد نظري أو جفاف أكاديمي.

يطرح المؤلف قناعات فلسفية قوية، مثل: "لا يحق لك أن ترفض شيئًا لا تعرفه بسبب شيء تعرفه"، و"فنّد صندوقك قبل أن تخرج منه"، و"وجهات النظر لا تُناقش، ما يُناقش هو الأدلة والبراهين". كل قناعة تُبنى بدقة على تحليل منطقي وتطبيقات حياتية واقعية، مستندة إلى خبرات وتجارب شخصية، ومواقف من الحياة والعمل والتعليم.

الكتاب ليس مجموعة دروس نظرية، بل هو رحلة صادقة في تأمل الذات، والاعتراف بحدود المعرفة، والسعي نحو وعي يتجاوز التلقين والتقليد. في كل فصل، يضع المؤلف القارئ أمام أسئلة جوهرية، لا ليُملّيه أجوبة جاهزة، بل ليحفّزه على البحث، والمراجعة، وإعادة التشكّل الفكري من الداخل.

"رحلة في وعي الإنسان" هو أكثر من كتاب، إنه مرآة فكرية تضيء الطريق لمن اختار أن يفكر بعقله، لا أن يكرر ما اعتاده.

يجمع كتاب «رسالة مطمئنين في الوطن وتراجيديا الواقع» للمؤلف مسعود عبد الرحيم بوحميدة بين النزعة الفكرية التأملية والكتابة الوجدانية التي تستقرئ واقع الإنسان والمجتمع الجزائري والعربي. يتقدّم القسم الأول من الكتاب برؤية إصلاحية تدعو إلى الوعي الوطني، وبناء الإنسان، وإحياء التراث، وتعزيز الدور الثقافي للنخب، من خلال رسائل موجّهة للقارئ تحفّزه على المشاركة في البناء، وإحياء روح المواطنة، وتقدير الهوية الجزائرية في امتدادها التاريخي والحضاري.

أمّا القسم الثاني، «تراجيديا الواقع»، فينتقل إلى نبرة أكثر واقعية وحسًّا نقديًا، حيث يعرّي المؤلف الظواهر الاجتماعية السلبية كالنفاق، والحسد، والانقسام، وضعف الوعي، مع تسليط الضوء على تجارب شخصية مؤلمة شكّلت وعيه ونظرته للحياة. يجمع الكاتب بين السرد الذاتي والطرح الفلسفي، بين الاعتراف والعتاب، ليقدّم صورة إنسانية صادقة عن هشاشة الإنسان وقوة إرادته في آن واحد.

الكتاب في مجمله رحلة فكرية–عاطفية تستنهض القارئ، وتدعوه إلى مراجعة الذات، فهم الواقع، والإسهام في ترميم ما يمكن إصلاحه، انطلاقًا من محبة الوطن، وتوق الإنسان إلى الطمأنينة رغم قسوة التجربة.

يأتي رقصة الفناء كعمل أدبي إنساني عميق يمزج بين الشعر والنثر، ليقدّم شهادة وجدانية حيّة عن واقع الإنسان في غزة تحت وطأة الحرب والدمار. لا يكتفي المؤلف بوصف الأحداث، بل يغوص في أعماق التجربة الإنسانية، حيث تتداخل صور الألم مع ومضات الأمل، ويتحوّل الواقع القاسي إلى مشاهد تتأرجح بين الحقيقة والخيال.

يعكس الكتاب معاناة يومية تتجسد في الجوع، الفقد، النزوح، والموت، لكنه في الوقت ذاته يصرّ على إبراز قوة الروح الإنسانية وقدرتها على الصمود. تتكرر فيه ثنائية “الفناء والبقاء”، حيث يولد الأمل من قلب الركام، وتنبثق الحياة من رحم المعاناة، في مشهد أدبي مكثّف ومؤثر.

يعتمد المؤلف لغة تصويرية قوية، مليئة بالرموز والانفعالات، تجعل القارئ يعيش التجربة لا كمجرد قارئ، بل كشاهد داخلي على المأساة. فالكتاب ليس مجرد نصوص أدبية، بل صرخة إنسانية ورسالة إلى العالم، تؤكد أن وراء الأرقام وجوهًا وأرواحًا وقصصًا لا يجوز أن تُنسى.