📚 TASQ Publishing Store!

يقدّم كتاب «التصميم الغرافيكي: الإطار المفاهيمي والنظري» مدخلًا علميًّا شاملًا إلى عالم التصميم الغرافيكي، من خلال توضيح ماهيته ووظائفه وأهدافه وعناصره وأسسه النظرية، مع إبراز دور المصمم في بناء الرسائل البصرية وتحقيق التواصل والتأثير والإقناع.

ويتناول الكتاب نظريات التصميم ومنهجياته، ومبادئ التفكير التصميمي والإدراك البصري والألوان والطباعة، إلى جانب العلوم المرتبطة بتحليل العمل الغرافيكي، مثل علم الجمال والسيميائيات وعلم الوسائط والأيديولوجيا. كما يتتبع تحولات التصميم في فنون الحداثة وما بعد الحداثة، موضحًا أثر المدارس والتيارات الفنية والفكرية في تشكيل اللغة البصرية المعاصرة.

ويجمع الكتاب بين الدقة العلمية وسلاسة العرض، ليكون مرجعًا مفيدًا لطلبة التصميم الغرافيكي والباحثين والممارسين، ولكل من يرغب في فهم كيفية بناء الرسالة البصرية وعملها في الوجدان والعقل.

التلخيص في الطب: مختصرٌ في الطب، كُتب في القرن التاسع الهجري، اجتهد مؤلفه في مقدمته ببيان فضل الطب وعلاقته بالعلوم الأخرى، ثم انتقل إلى ذكر طبائع أعضاء جسم الإنسان، والمزاج المتحكِّم في كل عضو، وكيفية معالجته. ثم عرّف بالطب، وذكر الأسباب المتحكِّمة في الصحة، والتي تُبعِد المرض. وخُتم الكتاب بالحديث عن الأدوية وكيفية استعمالها، وإنهاء ذلك كله ببعض النصائح الطبية.

كتاب «التيارات اليهودية الرافضة للصهيونية (1897–1948م)» هو دراسة تاريخية تحليلية موسَّعة أعدّها الباحث يونس عبد الحميد يونس أبو جراد، تتناول جذور ومواقف التيارات اليهودية التي رفضت المشروع الصهيوني منذ نشأته وحتى قيام دولة الاحتلال الإسرائيلي. ينطلق المؤلف من فرضية أساسية مفادها أن الصهيونية لم تمثّل إجماعًا يهوديًا، بل وُوجهت بمعارضة قوية من داخل الأوساط الدينية والعلمانية اليهودية نفسها، إذ رأت تلك التيارات أن الصهيونية حركةٌ قومية علمانية تتنافى مع العقيدة اليهودية ومع تقاليدها الدينية، بل تهدد اندماج اليهود في المجتمعات التي عاشوا فيها.

تغوص الدراسة في تحليل مواقف الحركتين الإصلاحية والأرثوذكسية اللتين قادتا المعارضة المبكرة للصهيونية، موضحةً أن رفضهما استند إلى قناعات دينية ترى أن إقامة “مملكة إسرائيل” لا تكون بعمل بشري بل بقدوم “المسيح المنتظر”. كما يستعرض الباحث التيارات والمنظمات العلمانية الرافضة للصهيونية مثل منظمة بريت هشالوم، إيحود، المجلس الأمريكي لليهودية، والحزب الشيوعي في فلسطين، مبينًا أسباب رفضها السياسي والفكري للمشروع الصهيوني.

يعتمد المؤلف على منهج البحث التاريخي التحليلي، فيتتبع الخلفيات الفكرية والسياسية للحركات اليهودية الرافضة، وعلاقاتها بمؤتمرات الصهيونية الأولى، ويعرض كيف سعت الصهيونية إلى إسكات تلك الأصوات أو استئصالها من المشهد اليهودي. ويخلص الكتاب إلى أن معارضة الصهيونية كانت واسعة النطاق ومتجذرة في البنية الدينية والثقافية لليهودية قبل عام 1948م، وأن إحياء هذا البعد النقدي ضروري لفهم الطابع الإيديولوجي والسياسي للحركة الصهيونية وتفكيك ادعاءاتها بالتمثيل الشامل لليهود.

يتناول كتاب “الجرائم الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية: مقاربة قانونية (جريمة ضد الإنسانية نموذجًا)” دراسة قانونية معمّقة في إطار القانون الدولي الجنائي، حيث ينطلق المؤلف من واقع تصاعد النزاعات المسلحة والانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي، ليبرز الحاجة إلى تفعيل آليات المساءلة الدولية وملاحقة مرتكبي الجرائم الخطيرة. ويضع الكتاب في صلب اهتمامه جريمة ضد الإنسانية باعتبارها من أخطر الجرائم التي تمس كرامة الإنسان وتهدد السلم والأمن الدوليين، مستندًا إلى نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية بوصفه المرجعية القانونية الأساسية في هذا المجال.

يركز المؤلف في الجزء الأول من الدراسة على التأصيل النظري لمفهوم الجرائم ضد الإنسانية، متتبعًا تطوره في الفقه القانوني والمواثيق الدولية، بدءًا من محاكم نورمبرغ مرورًا بالمحاكم الجنائية الخاصة ليوغسلافيا ورواندا، وصولًا إلى المحكمة الجنائية الدولية. كما يبيّن الأركان القانونية لهذه الجريمة، سواء المادية أو المعنوية أو الدولية أو الشرعية، مع توضيح طبيعتها المركبة وتمييزها عن غيرها من الجرائم الدولية، مثل جرائم الحرب وجريمة الإبادة الجماعية.

أما في الجزء التطبيقي، فينتقل الباحث إلى دراسة الحالة الفلسطينية، حيث يحلل مختلف الممارسات المنسوبة إلى الاحتلال الإسرائيلي، من قتل وتهجير وتعذيب وحصار، في ضوء المعايير القانونية الدولية، ساعيًا إلى إثبات توافر أركان الجريمة ضد الإنسانية فيها. كما يناقش مسؤولية الأفراد والقيادات، ويستعرض آليات تحريك الدعوى أمام المحكمة الجنائية الدولية، بما في ذلك دور الدول الأطراف ومجلس الأمن والمدعي العام، إضافة إلى العقوبات الممكنة.

ويختتم الكتاب بتحليل التحديات التي تعيق تحقيق العدالة الدولية، خاصة تلك المرتبطة بالتوازنات السياسية الدولية وضعف آليات تنفيذ الأحكام، ليخلص إلى أن الإشكال لا يكمن في غياب النصوص القانونية، بل في محدودية الإرادة الدولية لتفعيلها. وبذلك يقدم العمل قراءة قانونية نقدية تسعى إلى ربط النظرية بالتطبيق، وتؤكد على ضرورة تطوير منظومة العدالة الجنائية الدولية لضمان عدم إفلات مرتكبي الجرائم من العقاب.

يطرح هذا الكتاب سؤالاً محوريًا في مسيرة الأمة الإسلامية الحضارية: ما هي الحضارة التي نريد أن ننهض بها، وما مبادئها وأصولها الفلسفية، وما طبيعة منجزاتها المادية والمعنوية؟ وفي غياب إجابة واضحة عن هذا السؤال الجوهري، ظلت جهود النهضة الإسلامية العملية تتجه إلى التلقائية من دون بلورة تصور نظري متكامل لمفهوم الحضارة.

في الفصل الأول، يستعرض المؤلف رؤية أبرز المفكرين المسلمين لمفهوم الحضارة، بدءًا بعبد الرحمن بن خلدون ومالك بن نبي، مرورًا بعلي عزت بيغوفيتش وأبي الأعلى المودودي وسيد قطب وعلي شريعتي وعبد الوهاب المسيري ومحمود محمد شاكر وحسين مؤنس ومحمد عابد الجابري وعبد المجيد النجار، ليخلص إلى تحليل نقدي لأربعة اتجاهات إسلامية كبرى في تناول الحضارة: المادي والعقائدي والعقلاني والحداثي.

وفي الفصل الثاني، يتناول الكتاب إسهامات كبار المفكرين الغربيين في دراسة الحضارة، أمثال أرنولد توينبي وويل ديورانت وأوزوالد شبنجلر وفرناند بروديل وجاك إيلول وأرنولد جيلين ومارسيل موس ولوسيان فافر وكلود ليفي شتراوس وميشال فوكو وصموئيل هنتنغتون.

أما الفصل الثالث فيتتبع تطور مفهوم الحضارة والمفاهيم ذات الصلة به: الدين والثقافة والمدنية، من خلال دراسة علاقة الحضارة بالنموذج الغربي للدين، والصراع العلمي والفلسفي مع الكنيسة، والتراجع الحضاري الإسلامي في مواجهة الصراع التركي الأوروبي.

هذا الكتاب هو الخامس ضمن سلسلة الدكتور عبد الرزاق مقري الفكرية «عن الحضارة وتحدي العبور»، ويأتي بتقديم من الدكتور عبد المجيد النجار، ليقدّم مسحًا مستوفيًا لمفهوم الحضارة عند المسلمين والغربيين قديمًا وحديثًا، تمهيدًا لبناء تصوّر واضح لأيّ حضارة تريد الأمة أن تنهض بها.

تتناول هذه الدراسة موضوع الحوكمة المحلية في الجزائر بوصفه أحد المداخل الأساسية لإصلاح الإدارة العمومية وتحقيق التنمية المحلية المستدامة، في ظل التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي يشهدها العالم المعاصر. وتنطلق من فرضية مفادها أن النماذج التقليدية القائمة على المركزية الإدارية والبيروقراطية الصارمة لم تعد قادرة على الاستجابة الفعالة لمتطلبات المواطنين ولا لمقتضيات التنمية، مما يفرض تبني مقاربة الحوكمة باعتبارها إطارًا نظريًا وعمليًا بديلًا.

تركّز الدراسة على تحليل مفهوم الحوكمة في أبعاده المختلفة، وتتبّع تطوره في الفكر الإداري والسياسي، مع إبراز مبادئ الحوكمة الجيدة مثل المشاركة، الشفافية، المساءلة، سيادة القانون، والفعالية. ثم تنتقل إلى تفكيك مفهوم الحوكمة المحلية وخصوصياته، باعتباره تجسيدًا عمليًا لمبادئ الحكم الرشيد على المستوى القاعدي الأقرب إلى المواطن، حيث تتقاطع السياسات العمومية مع الحاجات اليومية للسكان.

كما تستعرض الدراسة السياق التاريخي لتطور الجماعات المحلية في الجزائر، منذ الحقبة الاستعمارية التي كرّست نموذجًا إداريًا شديد المركزية، مرورًا بمرحلة ما بعد الاستقلال التي عرفت محاولات لإعادة بناء التنظيم المحلي، وصولًا إلى التحولات الكبرى التي شهدتها البلديات والولايات في إطار الإصلاحات الإدارية والقانونية. وتبرز الدراسة أن العديد من الإشكالات الراهنة في التسيير المحلي تعود إلى هذا الإرث التاريخي الذي ما يزال يؤثر في علاقة المركز بالمحيط.

وتولي الدراسة اهتمامًا خاصًا بالإطار الدستوري والقانوني المنظم للحوكمة المحلية في الجزائر، من خلال تحليل النصوص الدستورية، والقوانين الأساسية للجماعات المحلية، والإصلاحات القانونية الحديثة، مع تقييم مدى قدرتها على تكريس اللامركزية وتعزيز استقلالية الجماعات المحلية دون المساس بوحدة الدولة. كما تعالج آليات المشاركة الشعبية، والشفافية، والمساءلة، والتخطيط الاستراتيجي، والحوكمة الإلكترونية، باعتبارها أدوات مركزية لتفعيل الحوكمة المحلية على أرض الواقع.

وتختتم الدراسة بتشخيص أبرز التحديات والمعيقات التي تواجه تطبيق الحوكمة المحلية في الجزائر، سواء كانت قانونية أو مالية أو بشرية، مع الاستفادة من بعض التجارب المقارنة، وصولًا إلى اقتراح نموذج إصلاحي يهدف إلى تعزيز فعالية التسيير المحلي، وترسيخ مبادئ الحكم الرشيد، وبناء علاقة ثقة مستدامة بين المواطن والمؤسسات المحلية.

الدولة في عهد النبي ﷺ (1-11هـ الموافق 622-632م): نموذج الحكم الراشد

كتاب يرصد ملامح الحكم الراشد في عهد النبوة، ويعالج موضوعه وفق معايير الدولة الحديثة، مستنداً إلى مصادر متنوعة من التراث الإسلامي وكتابات المستشرقين وآثار الدعاة المصلحين. ينظّم المؤلف جابر الأنصاري عبدالله معروف أحداث السيرة النبوية الشريفة بأسلوب مبتكر ومستحدث، مرتباً فصول الكتاب على المعايير الحديثة لمفهوم الدولة، لا على التسلسل التاريخي التقليدي، بحيث يفرغ أحداث السيرة والأخبار بحسب موضوعها ومنزلتها في هذه المعايير.

يغطي الكتاب الفترة من الهجرة النبوية إلى وفاة النبي ﷺ (1-11هـ / 622-632م)، ويقدّم قراءة معاصرة لأسس الحكم الراشد كما تجلّت في دولة المدينة، مدعومة بملحق من الخرائط التوضيحية وقائمة موسّعة من المصادر والمراجع.

يقول الأستاذ الدكتور عبدالرحيم علي محمد، مدير جامعة إفريقيا العالمية سابقاً، في تقديمه للكتاب: «كتاب ثمين قيّم، جاء في زمن يناسب موضوعه… جهد مبارك، والمؤلف رجل من أهل الدعوة وله قلب موجع بأحداث زمانه، حال المخلصين والتائقين إلى فجر صادق بعد طول ظلام».

يتناول هذا الكتاب نظرية الذكاءات المتعددة بوصفها أحد أبرز التحولات الحديثة في الفكر التربوي، حيث ينتقل من التصور التقليدي للذكاء بوصفه قدرة واحدة إلى اعتباره منظومة متعددة الأبعاد تشمل أنماطًا متنوعة من القدرات الإنسانية. ويركز على كيفية توظيف هذه النظرية في تدريس المواد الاجتماعية، خاصة التاريخ والجغرافيا في المرحلة الثانوية، من خلال تقديم إطار نظري يعرّف بمفهوم الذكاءات المتعددة وأنواعها ومبادئها، ثم الانتقال إلى عرض استراتيجيات تعليمية متنوعة تراعي الفروق الفردية بين المتعلمين. كما يقدم تطبيقات تربوية عملية وأنشطة تعليمية تساعد المعلم على تفعيل هذه النظرية داخل الصف، بما يسهم في تنمية القدرات العقلية والمعرفية لدى الطلاب، وتحسين دافعيتهم نحو التعلم، وتعزيز جودة العملية التعليمية.