📚 متجر تاسك للنشر !

«اغتيال كوكب» كتاب توثيقي وشهادة يكتب فيه إبراهيم اليوسف عن واحدة من أكثر الجرائم السياسية فداحة في التاريخ السوري المعاصر: اختطاف واغتيال الشيخ الشهيد محمد معشوق الخزنوي. لا يقدّم الكتاب سردًا حياديًا باردًا، بل شهادة حيّة من داخل الحدث، تستعيد تفاصيل الاختطاف، ومحاولات التعتيم، وردود الفعل الشعبية، وما تلا الجريمة من قمع واعتقال وتشويه للحقيقة. يمزج المؤلف بين المقال السياسي، والنص التوثيقي، والشهادة الشخصية، ليكشف كيف تحوّل اغتيال عالم متنور إلى لحظة كاشفة لطبيعة الاستبداد، وحدود العنف، وثمن الكلمة الحرة. في هذا الكتاب، لا يُرثى الشهيد بوصفه فردًا، بل بوصفه رمزًا، و«كوكبًا» أُطفئ عمدًا لأن نوره كان يفضح الظلام.
كتاب يكتب ضد النسيان، وضد الجريمة الثانية: الصمت.

يعرض هذا الكتاب المسيرة النضالية للنقابي التونسي الشهيد فرحات حشاد في جزئه الأول خلال الفترة ما بين 1914–1944، وذلك من خلال المحطات الأساسية في حياة هذه الشخصية الرمزية، منذ ولادته ونشأته، وصولًا إلى التحاقه بالكونفدرالية العامة للشغل (CGT). كما يتناول الظروف العامة التي مرت بها تونس خلال فترة ما بين الحربين العالميتين، وكذا التحولات السياسية والاجتماعية التي ساهمت في تكوين فكر فرحات حشاد النقابي، وساهمت هذه التجربة النقابية المبكرة في بلورة ملامح نضاله لاحقًا.

يتناول كتاب «جيزيل حليمي: عندما يكون المحامي صوت الضمير» سيرةً فكريةً وحقوقيةً معمّقة للمحامية والمناضلة جيزيل حليمي، بوصفها نموذجًا للمحاماة الملتزمة أخلاقيًا، حيث لا يقتصر دور القانون على تطبيق النصوص، بل يتجاوزها إلى الدفاع عن الكرامة الإنسانية وفضح الظلم البنيوي. يستعرض الكتاب نشأتها وتكوينها الفكري، وانخراطها المبكر في الدفاع عن حقوق المرأة وحقوق الإنسان، مع تركيز خاص على دورها المفصلي خلال الثورة الجزائرية، ولا سيما في قضية جميلة بوباشا التي حوّلتها من ملف قضائي إلى قضية رأي عام عالمي. كما يحلل الكتاب أسلوبها في المرافعة بوصفها فعلًا أخلاقيًا ومقاومةً سياسية، ويبرز أثرها في تطوير الفكر الحقوقي والنسوي، وصولًا إلى إرثها القانوني الذي يجعل من المحامي «صوتًا للضمير» وحارسًا للقيم في مواجهة الاستبداد.

يقدّم محمد الشيخ حسين في هذا الكتاب قراءة عميقة لإرث العلامة البروفسور عبد الله الطيب، بوصفه أحد أعمدة الثقافة السودانية في القرن العشرين، الذي جمع بين الباحث الأكاديمي والمثقف الشعبي، بين المؤرخ للأعراف والعادات وبين المنظر للأصول الحضارية والفكرية. يسعى الكتاب إلى إحياء “زمن عبد الله الطيب الثقافي” باعتباره مرحلة فارقة في الوعي السوداني، حيث قدّم الراحل مشروعًا متكاملاً لفهم الثقافة السودانية في بعدها العربي والإفريقي، وفي سياق صدامها الحضاري مع الأمم الأخرى منذ العصور القديمة. يناقش المؤلف عبر فصول الكتاب قضايا العادات المتغيرة في السودان النيلي، وأصول الثقافة السودانية القائمة على الصراع والتلاقح، ودور الإسلام في تشكيل الهوية قبل حتى استقرار الدعوة في المدينة، ثم ينتقل إلى معالجة إشكالية التهميش الثقافي منذ القرن السادس قبل الميلاد، وصولاً إلى تأملات في شخصية عبد الله الطيب كعرّاب للثقافة السودانية ومفكر حمل همّ النهضة الفكرية. يضيء الكتاب على قدرة عبد الله الطيب في ربط الماضي بالحاضر، وإبراز دور الثقافة السودانية في تشكيل الهوية الجامعة بعيدًا عن الانقسام بين العروبة والإفريقية، كما يستحضر رؤيته النقدية لمخاطر التغريب والأخذ بسطح الحضارة دون جوهرها. وبذلك يشكل الكتاب رحلة فكرية وثقافية تبرز عبد الله الطيب ليس مجرد باحث لغوي أو ناقد أدبي، بل عقلًا موسوعيًا حمل مشروعًا نهضويًا للسودان والعالم العربي والإفريقي

يتناول هذا الكتاب سيرة الفنان الكردي الشهيد يوسف جلبي، بوصفه واحدًا من الأصوات المؤسسة في الذاكرة الغنائية الكردية في قامشلي والجزيرة السورية. لا يقدّم الكتاب يوسف جلبي كمغنٍّ شعبي فحسب، بل بوصفه فنانًا حمل الأغنية إلى مستوى الموقف، وجعل من اللحن وسيلة للدفاع عن الهوية والحرية والكرامة الإنسانية.

ينطلق الكتاب من شهادات عائلية وذاكرات شخصية، وفي مقدمتها شهادة نجله جلبي جلبي، الذي ظلّ يحمل جرح مقتل والده تحت التعذيب، ويحاول بعد عقود أن يعيد إليه حقه في الذاكرة والإنصاف. ومن خلال هذه الشهادة، تتكشف صورة فنان وُلد في بيئة كردية ريفية عميقة، في قرية جبلكراو، حيث تشكلت أذنه الأولى بين القرآن، والطبيعة، والطنبور، وصوت الأب، ثم حمل هذه الخبرة الجمالية إلى قامشلي، حيث صار صوته جزءًا من وجدان المدينة المتعدد: الكردي، والسرياني، والعربي، واليهودي.

يبرز الكتاب أن يوسف جلبي لم يكن فنانًا محايدًا أو مغنيًا للترفيه، بل كان صاحب موقف واضح من الظلم والاستبداد، وغنّى لنوروز، وللفلاحين، والمقهورين، وللحب والحرية. وقد دفع ثمن هذا الموقف حياته، حين اعتُقل بعد مشاركته في احتفال نوروز، ثم قُتل تحت التعذيب في زمن المكتب الثاني. ومن هنا جاء عنوان الكتاب: «المغني الكردي الذي قُتل مرتين»؛ مرة حين أُسكت جسده بالعنف، ومرة حين غُيّبت سيرته، ونُسب كثير من تراثه إلى غيره، ولم تُنصفه المؤسسات الثقافية والسياسية والفنية كما ينبغي.

كما يناقش الكتاب ظاهرة ضياع حقوق الفنان الكردي في مرحلة ما قبل التدوين والتوثيق، حيث كانت الأغاني تنتقل شفهيًا وتُؤدى بأصوات متعددة دون حفظ واضح لحقوق أصحابها. وفي هذا السياق، تبدو تجربة يوسف جلبي مثالًا مؤلمًا لفنان بقي أثره حيًا في الذاكرة الشعبية، بينما ظل اسمه غائبًا عن السجلات الرسمية والاحتفاء العام.

ويمتد الكتاب إلى حوارات وشهادات ومقالات توثيقية، تكشف تفاصيل من حياته العائلية، وعلاقاته الاجتماعية الواسعة، وصلاته بشخصيات من مختلف مكونات قامشلي، وتستعيد الليلة الأخيرة من حياته، ومحاولات أبنائه وأحفاده والباحثين إنقاذ تراثه من النسيان. لذلك فالكتاب ليس مجرد سيرة فنية، بل وثيقة ذاكرة ومرافعة أخلاقية من أجل إنصاف فنان شهيد، جعل من الأغنية الكردية شكلًا من أشكال المقاومة، ومن صوته شاهدًا على مرحلة كاملة من القمع والصمت والوفاء المؤجل.

The Never-Ending Maze by Mara Solus is an intimate psychological novel written in the form of a personal diary. Through a deeply introspective and poetic voice, the narrator recounts her struggle with loneliness, shattered dreams, social alienation, depression, self-harm, and suicidal thoughts. The maze becomes a powerful metaphor for the human mind—a place that once offered refuge but gradually transforms into a prison with no clear beginning or end. As she navigates university life, painful memories, complicated relationships, faith, psychiatric treatment, art, and the longing to be truly understood, writing becomes both a confession and an act of resistance. Unflinching yet profoundly human, the novel explores the fragile boundary between despair and survival, asking whether light, meaning, and salvation can emerge from the deepest darkness.