📚 متجر تاسك للنشر !

يقدّم كتاب «إيقاع الجسد: الدليل التطبيقي للعلاج النفس-حركي لاضطرابات طيف التوحد» للدكتور مهدي مبارك مرجعًا علميًا وتطبيقيًا متكاملًا في مجال العلاج النفس-حركي، ينطلق من رؤية ترى في الجسد وسيطًا أساسيًا لبناء الوظائف النفسية، وتنظيم الانفعال، وتطوير التواصل لدى الأطفال ذوي اضطرابات طيف التوحد. يجمع الكتاب بين التأصيل النظري العميق للنفس-حركية (بأبعادها الحركية والمعرفية والوجدانية) وبين بروتوكول ميداني عملي يشمل التقييم والتشخيص، هندسة الجلسة، الوساطات العلاجية، ومحاور التدخل المتدرّجة من التقليد والتوازن إلى اللعب الرمزي، الاستقلالية، والاسترخاء. كما يولي عناية خاصة بالتكامل الحسي، وبناء مخطط الجسم وصورة الجسد، وأخلاقيات الممارسة والشراكة الأسرية والمؤسساتية، مع انفتاح مدروس على توظيف التكنولوجيا الحديثة. يوجَّه هذا الدليل إلى الأخصائيين النفس-حركيين، والمعالجين الوظيفيين، وأخصائيي النطق، وطلبة العلوم النفسية والتربوية، وكل العاملين في التدخل المبكر وإعادة التأهيل النمائي، بوصفه أداة عملية رصينة تراعي خصوصية الطفل التوحدي وإيقاع جسده في مسار النمو والتوازن والاندماج الإنساني.

كتاب «اعترافات: سرّية للغاية» عمل أدبي عميق يجمع بين السيرة الذاتية والبوح الوجداني في صيغة أدبية راقية، يفتح للقارئ أبواب النفس البشرية بكل هشاشتها وقلقها وجمالها. تتوالى صفحاته على شكل اعترافات مؤلمة وصادقة كتبتها الكاتبة في لحظات انكسار وتأمل ومصارحة مع الذات، تروي فيها تجاربها مع الحب والخوف والوحدة والخذلان والأمومة، وتكشف عن الصراع بين ما يُقال وما يُكتم، بين ما نظهره للعالم وما نُخفيه في أعماقنا. تمتزج في نصوصه اللغة الشعرية بالحكمة، والبوح الشخصي بالتأمل الإنساني العميق، لتصنع من الاعترافات مرآة لكل قارئ يجد نفسه بين السطور. ليس الكتاب مجرد سرد لمشاعر عابرة، بل رحلة علاجية عبر الكتابة، تسعى فيها الكاتبة إلى الشفاء من جراح الماضي، وإلى مصالحة الذات مع حقيقتها، والإيمان بأن الصدق مع النفس هو أصدق أشكال الحرية.

كيف يصير النصّ الأدبيّ صورةً تُرى وعرضًا يُشاهَد؟ وماذا يربح النصّ وماذا يخسر حين يغادر سلطة اللغة إلى سلطة الكاميرا وخشبة المسرح؟

يقارب هذا الكتاب ظاهرة تحويل الأدب الجزائري إلى أفلام سينمائية وأعمال تلفزيونية وعروض مسرحية بوصفها عمليةَ ترجمةٍ بين سيميائية؛ أي انتقالًا من نظام علامات قوامه اللغة إلى نظام آخر قوامه الصورة والصوت والتجسيد، لكلٍّ منهما قواعده وجمالياته وإكراهاته. ومن هذا المنطلق يضع بغداد أحمد بلية الاقتباس في مجاله المعرفي الأرحب: الأدب المقارن، حيث تُدرس مسالك التأثّر والتأثير بين الآداب والفنون، وتُقرأ العلاقة بين النص الأصل والعمل المحوَّل قراءةً نقدية لا تكتفي بمعيار الوفاء للأصل.

ويتتبّع المؤلف هذه الرحلة عبر مدوّنة جزائرية واسعة: من قصيدة «حيزية» لمحمد بن قيطون التي انتقلت من الشفاهة إلى الأسطوانة فالأوبريت والمسرح، إلى مسرح رويشد ومسرحة القصة القصيرة، ثم إلى روايات مولود معمري وعبد الحميد بن هدوقة والطاهر وطار ورشيد بوجدرة وواسيني الأعرج ومحمد ديب ومالك واري ورشيد ميموني وياسمينة خضرا وأحلام مستغانمي، وصولًا إلى أدباء الهجرة وسينمائييها: علي غانم ومهدي شارف وعزوز بقاق وبراهيم بن عيشة.

ولا يتجنّب الكتاب الأسئلة الحسّاسة: لماذا تحفّظ كثير من الروائيين على الأفلام المقتبسة من أعمالهم؟ ولماذا ظلّت السينما الجزائرية تكتب نصوصها بنفسها؟ وكيف انقلبت المعادلة في النهاية فصار الأدب نفسه متأثّرًا بتقنيات الصورة والمونتاج؟

كتابٌ مصوَّر غنيّ بالوثائق واللقطات، يفتح أمام الباحث والقارئ العام معًا بابًا لقراءة الأدب الجزائري في مرايا الفنون.

في هذه المجموعة الأدبية، يقدم بله آدم باشر أعمالاً تمزج بين الرواية والشعر في بناء فني واحد، حيث تتداخل الحكاية مع التأمل، والواقع مع الرمز، والحب مع المأساة. تتناول النصوص تجارب إنسانية عميقة تعكس صراع الإنسان مع ذاته ومع العالم، وتطرح أسئلة الوجود والهوية والغربة. بلغة شاعرية وصور سردية قوية، يرسم الكاتب شخصيات قلقة ومتمردة، تعيش بين الحلم والانكسار، وتسعى إلى معنى وسط عالم متغير. عمل يجمع بين الحس الجمالي والبعد الفلسفي، ويأخذ القارئ في رحلة شعورية مؤثرة.

يتناول الكتاب وضع الأقباط في مصر الحديثة والمعاصرة من زاوية تاريخية وسياسية واجتماعية، ممتدًا من عهد محمد علي باشا سنة 1805 إلى عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي حتى سنة 2025. ينطلق الباحث من فكرة مركزية مفادها أن المكوّن المسيحي في مصر ليس «أقلية» بالمعنى السياسي أو الثقافي الضيق، بل هو جزء أصيل من البنية التاريخية والأنثروبولوجية والثقافية للمجتمع المصري. لذلك يدعو الكتاب إلى تجاوز ثنائية «الأغلبية» و«الأقلية»، واعتماد مفهوم «الجماعة الوطنية المصرية» باعتباره الإطار الجامع لكل المصريين على قاعدة المواطنة والمساواة والانتماء المشترك.

يبدأ الكتاب بتحديد من هم الأقباط، موضحًا جذور التسمية، ومكانة الأقباط في التاريخ المصري، وتكوينهم الديني والاجتماعي، مع الإشارة إلى أن الفروق بينهم وبين المسلمين المصريين ليست فروقًا عرقية أو لغوية أو ثقافية، بل إنهم يشتركون في الانتماء المصري العام. ثم يعرض الكتاب مسألة التعداد السكاني للأقباط، والتباين في الإحصاءات الرسمية وغير الرسمية، مع مناقشة عوامل الهجرة، وتفاوت الخصوبة، والتحولات الاجتماعية التي أثّرت في نسبتهم السكانية.

ينتقل الكتاب بعد ذلك إلى دراسة التوزيع الجغرافي للأقباط، مبينًا تركزهم النسبي في صعيد مصر، خاصة في محافظات مثل المنيا وأسيوط وسوهاج، مقارنة بانخفاض نسبتهم في الدلتا وبعض المحافظات الأخرى. كما يستعرض الطوائف المسيحية المصرية، خصوصًا الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت، مع بيان نشأة كل طائفة، ودورها التعليمي والاجتماعي والثقافي.

في القسم التاريخي، يدرس الكتاب وضع الأقباط في عهد محمد علي باشا، حيث يبرز دورهم في الإدارة والمالية والوظائف الكتابية، ويشير إلى انفتاح الدولة الحديثة على الكفاءات القبطية، خاصة في جهاز المالية والضرائب. كما يتناول تحولات وضعهم الاقتصادي والاجتماعي بعد محمد علي، وصولًا إلى العهد الملكي، حيث شهد الأقباط حضورًا واضحًا في الإدارة والبرلمان والحكومة والحياة السياسية.

يعطي الكتاب أهمية كبيرة للمرحلة الملكية، معتبرًا إياها من أكثر المراحل التي عرفت اندماجًا قبطيًا في الجماعة الوطنية المصرية. فقد مثّلت ثورة 1919 ذروة رمزية للوحدة الوطنية من خلال شعار «الهلال مع الصليب»، وبرزت شخصيات قبطية وطنية مثل مكرم عبيد، بطرس غالي، يوسف وهبة، وويصا واصف. ويرى الباحث أن تلك المرحلة أرست ذاكرة وطنية جامعة، حيث كان الحضور القبطي مدنيًا وسياسيًا أكثر منه كنسيًا، وكانت الكنيسة في الغالب بعيدة عن التمثيل السياسي المباشر.

ثم ينتقل الكتاب إلى مرحلة الجمهورية بعد 1952، ويقارن بين أوضاع الأقباط في عهود عبد الناصر، والسادات، ومبارك، ومحمد مرسي، ثم عبد الفتاح السيسي. يبرز في هذا السياق انتقال العلاقة بين الأقباط والدولة من فضاء سياسي مدني واسع نسبيًا في العهد الملكي إلى علاقة أكثر تعقيدًا في المرحلة الجمهورية، حيث تزايد حضور الدولة الأمنية، وتقلصت المشاركة السياسية المستقلة، وازدادت مركزية الكنيسة بوصفها وسيطًا

يقدّم هذا الكتاب مقاربة بيداغوجية شاملة لمجمل الوظائف الأساسية والمساعدة في إدارة الموارد البشرية، موجّهة خصيصًا لطلبة علم النفس العمل والتنظيم ودارسي تسيير الموارد البشرية. يجمع المؤلَّف بين العرض النظري والتحليل التطبيقي، مستندًا إلى أحدث المفاهيم العلمية والممارسات المهنية المعتمدة داخل المؤسسات. ويشرح بصورة منهجية خطوات الاستقطاب، والاختيار، والتعيين، والتدريب، وتقييم الأداء، وسياسة الأجور، وإعادة التأهيل والتوجيه المهني، مع ربطها بالواقع التنظيمي وسياقات العمل الفعلية.

يتميّز الكتاب باحتوائه على نماذج تطبيقية، وتمارين، ووضعيات ميدانية تساعد الطالب على بناء مهارات تحليل الوظائف، واستخدام أدوات القياس النفسي، وفهم تقنيات التوظيف الحديثة، بما يجعل منه مرجعًا عمليًا وضروريًا لكل من يرغب في الإلمام الدقيق بوظائف تسيير الموارد البشرية داخل المؤسسات المعاصرة.

هذا الكتاب يقدّم رؤية مكثفة ورفيعة حول الدمج الاجتماعي والتربوي لذوي الإعاقات الذهنية، حيث يضع القارئ أمام تحوّل عميق في الفكر التربوي والحقوقي، من العزل والإقصاء إلى المشاركة والاحتواء. إنه نص يفيض بالفصاحة والسماقة، يبرز أن الإعاقة ليست عجزًا فرديًا بل تجربة إنسانية تتشكل في تفاعل مع المجتمع، وأن الدمج ليس مجرد إجراء إداري بل التزام أخلاقي وإنساني يعكس رقي المجتمعات. يوضح المؤلف أن الدمج يفتح أبواب العدالة وتكافؤ الفرص، ويعيد بناء المدرسة والمناهج وطرائق التدريس بما يستجيب للفروق الفردية، ويجعل من الأسرة والمجتمع شركاء في إنجاح المسار. كما يستشرف الكتاب آفاق المستقبل، رابطًا بين الدمج والتحولات التربوية الحديثة ودور التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي في تعزيز المشاركة والاندماج. إنه عمل يختصر فلسفة إنسانية سامية، ويجسد إيمانًا عميقًا بحق كل فرد في التعلم والكرامة، ليغدو الدمج علامة على حضارة المجتمع وسموّه.