📚 متجر تاسك للنشر !

يقدّم كتاب المقاربات النفس‑حركية عملًا أكاديميًا رصينًا يجمع بين العمق النظري والدقة التطبيقية في مجال النفس-حركية (Psychomotricité). ينطلق المؤلفان من تصورٍ وحدويّ للإنسان بوصفه كائنًا يتفاعل مع العالم عبر الجسد والحركة والانفعال والإدراك في آنٍ واحد، متجاوزين الثنائية التقليدية بين الجسد والنفس.

يعالج الكتاب الأسس المفاهيمية والتاريخية للنفس-حركية، ويستعرض إسهامات روادها، كما يقدّم تحليلًا منهجيًا لمكوّنات الكفاءة النفس-حركية (المقوّية، التوازن، التناسق، الصورة الجسدية، التنظيم المكاني-الزماني)، مع توضيح مجالات الممارسة في التربية والعلاج والوقاية. ويولي العمل أهمية خاصة للتقييم النفس-حركي وأدواته، باعتباره حجر الزاوية في بناء التدخل المهني الرشيد.

يمتاز هذا المؤلَّف بقدرته على الربط بين النظرية والممارسة، وباعتماده لغة علمية دقيقة ومراجع كلاسيكية ومعاصرة، ما يجعله مرجعًا أساسيًا للطلبة والباحثين والممارسين في مجالات النفس-حركية، التربية الخاصة، والعلوم الإنسانية والصحية.

يتناول هذا الكتاب ظاهرة جنوح المراهق من منظور سيكو-نسقي عيادي، منطلقًا من فرضية أساسية مفادها أن السلوك الجانح لدى المراهق لا يمكن فهمه أو اختزاله بمعزل عن النسق الأسري الذي ينتمي إليه، بل هو تعبير دينامي عن اختلالات بنيوية ووظيفية داخل الأسرة. ويسعى الكتاب إلى تحليل الاضطرابات النسقية الأسرية، ولا سيما اضطرابات التواصل، وغموض أو تصلّب الأدوار، واضطراب الحدود بين الأنساق الفرعية، وأنماط التفاعل المرضية، مبرزًا كيف تسهم هذه العوامل في تشكّل السلوك الجانح بوصفه رسالة نسقية أو عرضًا دالًا على خلل أعمق داخل النظام الأسري. يعتمد المؤلَّف على مرجعية نظرية متكاملة تستند إلى المقاربة النسقية، والسيكودينامية، ونماذج العلاج الأسري، مع توظيف أمثلة عيادية وتحليلية تُبرز العلاقة التبادلية بين المراهق الجانح ونسقه العائلي، بعيدًا عن المقاربات الاختزالية أو الوصمية. ويهدف هذا العمل إلى تقديم إطار تفسيري وتطبيقي موجّه للباحثين، والأخصائيين النفسيين، والمهتمين بشؤون الأحداث، بما يسهم في تعميق فهم الظاهرة ودعم تدخلات علاجية ووقائية تراعي الأسرة كنظام متكامل لا كمجرد خلفية للسلوك.

يقدّم كتاب **«بسمة وداع»** إضاءات مؤثرة من حياة الشهيد **بسام السايح** رحمه الله، كما يرويها شقيقه الأسير المحرر **أمجد السايح**، في عمل يجمع بين السيرة الشخصية، والذاكرة العائلية، والشهادة النضالية، والوفاء الإنساني.

ينطلق الكتاب من علاقة الأخوّة العميقة التي جمعت الكاتب بأخيه الشهيد، مستحضرًا طفولتهما في مدينة نابلس، وملامح النشأة الأولى، والبيت، والحارة، والمدرسة، وما حملته تلك السنوات من بساطة ودفء وألم مبكر بسبب المرض والابتلاء. ومن خلال هذه التفاصيل، لا يرسم المؤلف صورة فردية لبسام فحسب، بل يقدّم ملامح جيل فلسطيني تشكّل وعيه في ظل الاحتلال، وتربّى على حب الأرض والقدس وفلسطين.

يتتبع الكتاب مسيرة الشهيد بسام السايح في محطات متعددة من حياته، من الطفولة والدراسة، إلى الوعي الوطني، ثم دروب الأسر والمقاومة والصبر، وصولًا إلى المرض والرحيل. كما يضم شهادات ورسائل من عدد من الأسرى والمجاهدين الذين عرفوه ورافقوه، بما يجعل الكتاب شهادة جماعية في الوفاء لرجل حمل في ابتسامته معنى الصبر، وفي حياته معنى الثبات، وفي رحيله أثرًا لا يغيب.

و«بسمة وداع» ليس مجرد سيرة شهيد، بل هو كتاب عن الأخوّة، والذاكرة، والصبر، والأسر، والوفاء، وعن قدرة الإنسان المؤمن بقضيته على تحويل الألم إلى نور، والابتلاء إلى رسالة، والغياب إلى حضور دائم في القلوب والذاكرة.

«تجسيد» عمل أدبي وجداني ينتمي إلى أدب السجون، تكتبه الأسيرة المحررة إسراء جعابيص بوصفه شهادة إنسانية حية تمتد بين عامي 2015 و2023. لا يقدّم الكتاب سردًا تقليديًا لتجربة الأسر، بل يحوّل المعاناة إلى فعل وجودي، حيث يصبح “التجسيد” ممارسة داخلية للحياة، والذاكرة، والألم، والصمود.

يتنقّل النص بين الشعر والنثر، بين الرسائل الذاتية والبوح الجماعي، مستحضرًا تفاصيل القيد، والجرح الجسدي والنفسي، وطقوس رمضان في الأسر، ولهفة الحرية، ومرارة الانتظار، وأمل الفرج. كما يُبرز الكتاب البعد الإنساني للأمومة، والهوية، والانتماء، ويمنح للصوت النسوي الأسير مساحة صادقة للتعبير دون تزييف أو ادعاء بطولة.

«تجسيد» ليس فقط توثيقًا للتجربة، بل إعادة بناء للذات عبر الكتابة، حيث يتحول القلم إلى أداة مقاومة، والبوح إلى شكل من أشكال التحرر، والذاكرة إلى مساحة للحياة الممكنة رغم الجدران.

كتاب “تجسيد قوة العقل الباطن” للمؤلف فرحات بوجعادة هو رحلة فكرية وعملية في عوالم اللاوعي وكيفية توظيفه لتحقيق النجاح والثراء وبناء حياة متوازنة. ينطلق الكتاب من فكرة مركزية وهي أن 1% فقط من البشر يحققون أحلامهم العظمى لأنهم تجرؤوا على التفكير الكبير والسعي وراء القمر، بينما تكتفي الغالبية بأحلام صغيرة تحدّ من قدراتهم. عبر فصول متسلسلة، يربط المؤلف بين الإيمان بالفكرة كقاعدة أولى للنجاح، وأهمية التفكير الإيجابي، وإدارة العلاقات العاطفية والزوجية من خلال قوة العقل الباطن، وتطوير القدرات العقلية كالذاكرة والانتباه والتخطيط، وصولًا إلى بناء شخصية كاريزمية قوية من طراز “السيجما”. كما يتطرق إلى برمجة العقل لتجاوز الشهوات، وتحويل الطاقة الجنسية إلى طاقة إنتاجية خلاقة، ويحذر من الإدمانات التي تدمّر العزيمة. يتخلل الكتاب أمثلة واقعية وقصص نجاح، إضافة إلى إسقاطات من علم النفس وفلسفات مثل فرويد وجوزيف ميرفي، ليُظهر كيف يمكن للعقل الباطن أن يكون مصدر الإلهام والشفاء والتغيير. وفي الختام، يعرّف المؤلف القارئ بمفهوم “السبليمنال” كأداة لتعزيز التوكيدات الإيجابية وترسيخها في العقل الباطن، مؤكدًا أن النجاح يبدأ من الداخل بالإيمان واليقين، ثم يترجم في الخارج عبر العمل المستمر والتخطيط الواعي

تدور رواية «جمهورية الكلب» حول شخصية لاجئ يعيش في أوروبا، يواجه صراعًا نفسيًا وثقافيًا عميقًا يتمحور حول علاقته بالكلاب بوصفها رمزًا دلاليًا متعدد الأبعاد. تبدأ الأحداث بقرار غريب يتخذه البطل باقتناء كلب، وهو قرار يكشف تحولات داخلية مرتبطة بالمنفى والهوية والاغتراب الثقافي. تتطور الرواية عبر لقاءات البطل مع امرأة ألمانية وعالم الكلاب الأوروبي، ما يفتح نقاشات فلسفية واجتماعية حول العلاقة بين الإنسان والحيوان، وقضايا الحرية والسلطة والترويض والإنسانية. تستخدم الرواية الكلب كاستعارة نقدية للأنظمة السياسية والاستبداد وللعلاقات الإنسانية المعقدة، وتدمج بين السرد الواقعي والتأمل الفكري والسخرية، لتقديم رؤية عميقة عن المنفى، التحولات الثقافية، والبحث عن الذات في عالم متغير.

يتناول كتاب «جيزيل حليمي: عندما يكون المحامي صوت الضمير» سيرةً فكريةً وحقوقيةً معمّقة للمحامية والمناضلة جيزيل حليمي، بوصفها نموذجًا للمحاماة الملتزمة أخلاقيًا، حيث لا يقتصر دور القانون على تطبيق النصوص، بل يتجاوزها إلى الدفاع عن الكرامة الإنسانية وفضح الظلم البنيوي. يستعرض الكتاب نشأتها وتكوينها الفكري، وانخراطها المبكر في الدفاع عن حقوق المرأة وحقوق الإنسان، مع تركيز خاص على دورها المفصلي خلال الثورة الجزائرية، ولا سيما في قضية جميلة بوباشا التي حوّلتها من ملف قضائي إلى قضية رأي عام عالمي. كما يحلل الكتاب أسلوبها في المرافعة بوصفها فعلًا أخلاقيًا ومقاومةً سياسية، ويبرز أثرها في تطوير الفكر الحقوقي والنسوي، وصولًا إلى إرثها القانوني الذي يجعل من المحامي «صوتًا للضمير» وحارسًا للقيم في مواجهة الاستبداد.