📚 متجر تاسك للنشر !

في هذا الكتاب المثير للتفكير، يقدم طالب السنجري تأملاته العميقة حول الدين والوطن، منطلقاً من رؤيته الشخصية وخبراته الحياتية الغنية. يعبر الكتاب عن تداخل الدين كمفهوم روحاني ونص إلهي، والوطن كأرض وانتماء وجداني، وكيف يتشابك كلاهما في تشكيل هوية الإنسان ومعتقداته.

السنجري يناقش بجرأة كيف أن الممارسات الدينية أحياناً تبتعد عن جوهر النصوص المقدسة لتتحول إلى أشكال وتقاليد جامدة، وكيف يمكن للدين أن يُستغل في تأجيج الصراعات بدلاً من تحقيق السلم والرحمة التي يدعو إليها. كما يلقي الضوء على مفهوم الوطن وأهمية الانتماء الحقيقي الذي يتجاوز المظاهر السطحية ليصل إلى جوهر التعايش والاحترام المتبادل.
الدين والطين هو رحلة عبر الزمن، حيث يعيد الكاتب استحضار ذكرياته وتجاربه التي تمتد لسنوات طويلة، مقدماً رؤية نقدية وحكيمة عن الدين، الوطن، والإنسانية. الكتاب يأتي كدعوة صادقة لإعادة التفكير في الكثير من المفاهيم السائدة والعمل على بناء مستقبل أفضل للأجيال القادمة.

يتناول هذا الكتاب نظرية الذكاءات المتعددة بوصفها أحد أبرز التحولات الحديثة في الفكر التربوي، حيث ينتقل من التصور التقليدي للذكاء بوصفه قدرة واحدة إلى اعتباره منظومة متعددة الأبعاد تشمل أنماطًا متنوعة من القدرات الإنسانية. ويركز على كيفية توظيف هذه النظرية في تدريس المواد الاجتماعية، خاصة التاريخ والجغرافيا في المرحلة الثانوية، من خلال تقديم إطار نظري يعرّف بمفهوم الذكاءات المتعددة وأنواعها ومبادئها، ثم الانتقال إلى عرض استراتيجيات تعليمية متنوعة تراعي الفروق الفردية بين المتعلمين. كما يقدم تطبيقات تربوية عملية وأنشطة تعليمية تساعد المعلم على تفعيل هذه النظرية داخل الصف، بما يسهم في تنمية القدرات العقلية والمعرفية لدى الطلاب، وتحسين دافعيتهم نحو التعلم، وتعزيز جودة العملية التعليمية.

يتناول هذا الكتاب الزخرفة النباتية في الفن الإسلامي بوصفها نظامًا بصريًا وفكريًا متكاملًا، لا مجرد عنصر تزييني تابع، كاشفًا عن عمقها الحضاري ودورها في التعبير عن الرؤية الجمالية الإسلامية للعالم. ينطلق العمل من فرضية مركزية مفادها أن الزخرفة النباتية الإسلامية لم تكن انعكاسًا مباشرًا للطبيعة، بل نتيجة عملية فكرية وجمالية معقدة تقوم على التحوير والتجريد والتكرار والتناظر، بما يحوّل العنصر الطبيعي إلى بنية رمزية مستقلة ذات منطق داخلي صارم.

يعالج الكتاب مفهوم الفن الإسلامي في شموليته الحضارية، مبرزًا وحدته الجمالية رغم التعدد الجغرافي والثقافي، ومؤكدًا أن الزخرفة تمثل اللغة البصرية الأساسية لهذا الفن. كما يتتبع نشأة الزخرفة النباتية وتطورها التاريخي منذ العصر الأموي، مرورًا بالتحول الجذري في العصر العباسي بسامراء، وصولًا إلى تبلوراتها الأسلوبية في العصور الطولونية والفاطمية والسلجوقية والمملوكية والعثمانية والصفوية، مع تحليل دقيق للتحولات البنيوية التي انتقلت فيها الزخرفة من التشخيص الجزئي إلى التجريد البنيوي الكامل.

ويولي الكتاب اهتمامًا خاصًا بتفكيك القراءات الاستشراقية التي فسّرت التحوير والتجريد بوصفهما نقصًا أو عجزًا، مبينًا استقلال النسق الجمالي الإسلامي واختياره الواعي للتجريد بوصفه موقفًا فكريًا ورؤية ميتافيزيقية للكون. كما يبرز العلاقة العميقة بين الزخرفة النباتية والهندسة، ودورها في التعبير عن مفاهيم اللانهاية، والوحدة في التعدد، والنظام الكوني.

ويخلص العمل إلى أن الزخرفة النباتية الإسلامية تشكّل خطابًا بصريًا حضاريًا يعكس توازنًا دقيقًا بين العقل والروح، وبين الحس والتجريد، ويمنح الفن الإسلامي قدرته الفريدة على الاستمرارية والتجدد عبر القرون، خاصة في تجلياته الرفيعة في العمارة والفنون التطبيقية وفن التذهيب وزخرفة المخطوطات

ليس الزور السياسي مجرد كذبة عابرة أو خطاب مضلّل، بل منظومة متكاملة لهندسة الوهم، وتزييف الوعي، وإلباس الباطل ثوب الحق، بما يشرعن الاستبداد ويعيد تشكيل إدراك الإنسان للواقع. يقدم هذا الكتاب قراءةً حضاريةً إسلاميةً تؤصّل مفهوم الزور في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية ومقاصد الشريعة، وترصد تحوّله إلى ظاهرة سياسية، وتكشف جذوره وبيئاته الحاضنة ومسارات عمله وآليات اشتغاله، وتستعرض تطبيقاته وتجلياته في الواقع المعاصر. ويجمع المؤلف بين التأصيل الشرعي والتحليل السياسي والاستفادة من دراسات علم النفس والاجتماع والاتصال، متتبعًا آثار الزور في الإنسان والمجال العام والعمران. ولا يكتفي الكتاب بتشخيص الظاهرة، بل يرسم معالم مشروع حضاري لمقاومتها؛ يبدأ ببناء إنسان واعٍ، ويمر بتكوين مجتمع حارس للحقيقة، وينتهي بإصلاح البيئة السياسية على أساس الحق والعدل والصدق والأمانة والشورى والمساءلة، حتى تستعيد السياسة رسالتها في خدمة الإنسان، وتستعيد الأمة قدرتها على النهوض والعمران.

هذا الكتاب يزيح الستار عن السيرة المدهشة للمهندس الطيار التونسي الشهيد محمد الزواري؛ الرجل الذي خرج من أزقة صفاقس ليصنع لنفسه موقعًا متقدّمًا في قلب معركة تحرير فلسطين. بين المطاردة والمنفى والسجون واللجوء، ثم ساحات البوسنة، فدهاليز الهندسة العسكرية في غزة، يمضي الزواري في رحلة متفردة لا تشبه إلا العظماء الذين ينسجون مصائرهم بعرقهم وإيمانهم.

يكشف هذا العمل تفاصيل للمرة الأولى، عبر شهادات رفقاء دربه ورفاق سلاحه وأساتذته، ليقدم صورة كاملة لرجل عاش خفيًا مجهولًا بين الناس، ثم أظهره الله بالشهادة، فصار رمزًا للأدمغة المقاومة، وقدوةً لجيل من المهندسين والعقول الحرّة التي تؤمن بأن تحرير الأوطان يبدأ من محراب العلم كما يبدأ من ساحات القتال.

إنها سيرة رجل أدرك مبكرًا أن نصرة القدس ليست شأنًا محليًا، ولا حكرًا على فصيل أو وطن، بل هي قضية أمة بأكملها… وأن العلم حين يخلص نيّته يمكن أن يقلب موازين الصراع.

وإن تعجب فعجب أنّ الجميع مشبوه في عيون المخابرات الاستعماريّة الفرنسيّة، فهم في نظر الاحتلال الفرنسيّ سواء، فلماذا لم يقم هؤلاء المشبوهون بإدارة "جبهة موحّدة" تُعنى "بـ"المقاومة الثّقافيّة" تتعاون في الكلّيّات المتّفق عليها، ويتفهّم بعضها بعضا في الجزئيّات المختلف فيها، إنّ فقدان "الحصانة الذّاتيّة" هي التي مكّنت دوائر "الصّراع الفكريّ" من إيقاع هؤلاء "المشبوهين" فيما بينهم، وها هي أموالهم وأقلامهم وأفكارهم بدل أن توظّف في معركة حقيقيّة ضدّ الاحتلال الأجنبيّ وُظِّفت في معارك وهميّة فيما بينهم.
فأحمد بن عليوة ومريدوه شدّدت السّلطات الاستعماريّة المراقبة عليهم، وتقارير إدارة الاحتلال الفرنسيّ تتحدّث عن التّشويش السّياسيّ ضدّ الفرنسيّين الذي يُحدثه هؤلاء المريدون الذين يخضعون لأوامر الشّيخ ابن علّيوة بمستغانم، وعبد الحميد بن باديس كان مصدر قلق للإدارة الاستعماريّة الفرنسيّة حتّى أيّام مرضه، والمولود الحافظيّ رفضت سلطات الاحتلال الفرنسيّ السّماح له بالعودة إلى مسقط رأسه لأنّه يشكّل مصدر قلق لها، وأرادت استبقاءه في الجزائر العاصمة تحت سمعها وبصرها، وهذا الأمر لم يحدث لغيره من رجال العلم والإصلاح كعبد الحميد بن باديس ومحمّد البشير الإبراهيميّ… إلخ، وبناء على رواية عبد الله أُوشرع اللهالتي أرسلها إلى يحيى بوعزيز فإنّ "الإدارة الفرنسيّة كانت تتحفّظ منه وتتحذّر (أي: المولود الحافظي)… وسمعت من بعض الأصدقاء له ولي بأنّه مات مسموما من قبل عملاء فرنسا"، يُضاف إلى كلّ هذا أنّ "صراع الأقران" من الموضوعات "المسكوت عنها" لحساسيّتها ممّا يجعل المرء يتصوّر الخصومة بين هؤلاء العلماء –في أحيان كثيرة- "خصومة علميّة" وهي في الحقيقة "خصومة شخصيّة".. فالخصومة –مثلا- بين المولود بن الموهوب وعبد الحميد بن باديس ليست خصومة بين "الإصلاحية السلفية" و"الإصلاحية المحافظة" وإنّما هي خصومة شخصيّة كما يرى أبو القاسم سعد الله، ودوائر "الصّراع الفكريّ" وهي "الفنّان البارع" تضرب على كلّ الأوتار لتُدخل الجميع في معركة استنزاف يسّاقط حمم شررها على "القضيّة الوطنية".
المؤلف

يتناول كتاب "الطاغية في سقوطه الأخير: سوريا وأسئلة الدمار والبناء" شهادة فكرية وسياسية تجمع بين اليوميات والتحليل، كتبها المؤلف في لحظة مفصلية من تاريخ سوريا، خاصة مع سقوط نظام بشار الأسد وما رافقه من تحولات عميقة. لا يكتفي الكتاب بسرد الأحداث، بل يسعى إلى تفكيك بنية الاستبداد التي حكمت البلاد لعقود، وكيف قادت سياسات النظام القمعية إلى تفكك الدولة وانفجار الثورة، ثم انحراف مسارها تحت تأثير التدخلات الإقليمية والدولية.

يركز العمل على كشف طبيعة النظام السوري بوصفه منظومة قائمة على القمع والفساد وتحويل الدولة إلى ملكية عائلية، مع تحليل دور التحالفات الخارجية، خاصة مع إيران وروسيا، في إطالة عمر النظام وتعميق المأساة السورية. كما يعرض الكاتب كيف تحولت الثورة من حركة شعبية تطالب بالحرية إلى ساحة صراع معقدة تتداخل فيها مصالح القوى الدولية، مما أدى إلى إضعاف المعارضة وتفككها، وظهور جماعات متطرفة استُخدمت كأدوات في الصراع.

ويولي الكتاب اهتمامًا خاصًا بالقضية الكردية، باعتبارها إحدى أكثر القضايا تهميشًا واستغلالًا في سياق الصراع السوري، حيث يبرز معاناة الكرد بين سياسات النظام والتدخلات الإقليمية، خاصة الدور التركي، مع التأكيد على حقهم في الشراكة السياسية وبناء مستقبل سوريا. كما يناقش مظاهر الانتهاكات الواسعة، من السجون والتعذيب إلى التهجير والتغيير الديمغرافي، باعتبارها جزءًا من بنية العنف الممنهج.

في جانب آخر، يقدم الكتاب قراءة نقدية لما بعد سقوط النظام، حيث يطرح تساؤلات عميقة حول مستقبل الدولة السورية، وإمكانية إعادة بنائها على أسس العدالة والمواطنة، محذرًا من إعادة إنتاج الاستبداد بأشكال جديدة. ويؤكد أن التحدي الحقيقي لا يكمن فقط في إسقاط النظام، بل في بناء نظام سياسي جديد قادر على تجاوز الانقسامات وتحقيق الاستقرار.

وفي المحصلة، يمثل الكتاب وثيقة تحليلية وشهادة إنسانية عن مرحلة تاريخية شديدة التعقيد، يهدف من خلالها المؤلف إلى إعادة طرح الأسئلة الكبرى حول الحرية، والهوية، والعدالة، ومستقبل سوريا، في ظل واقع لا يزال مفتوحًا على احتمالات متعددة.

يمثل هذا الكتاب وثيقة تاريخية وتحليلية نادرة توثّق بدقة مرحلة مفصلية من الصراع الفلسطيني–الصهيوني، تمتد من انطلاق عملية طوفان الأقصى في 7 أكتوبر 2023 إلى وقف إطلاق النار في 13 أكتوبر 2025. جمع المؤلف الشيخ أبو جرة سلطاني سلسلة مقالات كتبها خلال عامين من الحرب، ورصد فيها التطورات الميدانية والسياسية والإعلامية والإنسانية التي رافقت أطول وأعنف مواجهة في تاريخ المقاومة الفلسطينية.

يكشف الكتاب هشاشة المنظومة الأمنية الإسرائيلية، وانهيار أسطورة «الجيش الذي لا يُقهر»، ويحلل تأثير العملية على الداخل الإسرائيلي، بما في ذلك الانقسام الداخلي، وانعدام الثقة بالمؤسسات، وتحول الصدمة إلى ما يسميه المؤلف «زلزالًا وجوديًا». وفي المقابل، يؤكد الكتاب إعادة الاعتبار للمقاومة ودورها المركزي في الضمير الفلسطيني، وبروز جيل جديد رسّخ قناعات التحرر والوحدة.

كما يتناول الكتاب التفاعل الدولي الشعبي والحقوقي غير المسبوق، وانهيار سردية الاحتلال أمام مشاهد الإبادة في غزة، مع تحليل معمق لقصور النظام الدولي، وانحياز المنظومات الغربية، وازدواجية المعايير في المؤسسات الأممية. ويعرض المؤلف بأسلوب توثيقي شهادات حيّة عن المجازر، وعمليات القتل الجماعي، وتدمير البنى التحتية، ومعاناة المدنيين تحت الحصار والقصف.

ويتضمن الكتاب أيضًا فصولًا عن الشهيد صالح العاروري، وعن دور المقاومة في الضفة الغربية، وتحولات استراتيجية قد تغيّر مستقبل المنطقة وموازين القوى. ويستشرف المؤلف مآلات الحرب، وانعكاساتها على النظام العربي، ومسارات التطبيع، واحتمالات تشكل مرحلة سياسية جديدة بعد سقوط معادلة «أوسلو».

الكتاب شهادة تاريخية جريئة تقدم رواية موثقة للأحداث، وتكشف زيف الدعاية الصهيونية، وتعيد الاعتبار للوعي الجمعي الفلسطيني والعربي عبر سردٍ تحليلي عميق يجمع بين التوثيق والفكر السياسي وتفسير اللحظات الفاصلة في مسار القضية الفلسطينية.